十項管見 (IX. 論健康 - 1)

第九項 論健康

1. 健全的精神在於健全的身軀
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[健全的精神在於健全的身軀](Mens sana in corpore sano).
這句話是西洋的格言, 是勉勵人得擅於訓練照顧身軀給他勇, 的出名的話.
西洋的人個個都是好似親像將這句話放在她們的腦海內,
他們每人不論查甫, 查某, 大人小孩, 都是非常善於訓練身軀.
所以他們的人不僅身軀的筋肉是親像鐵打的, 他們的精神個個都是活跳跳.
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咱的人不知是為了什麼緣故, 各人的身軀都是不曉得照顧的較多,
致使體質非常弱, 精神都不高昂.
普通若吃到50歳, 就儼然有一個老人款.
西洋人從50歲起, 才正是要大大做事情; 他們那時節的精神差不多是跟咱2,30歲的人同一樣,
整身軀滿滿都是壯年的氣概.
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有人說東洋跟西洋的文明各各有特色, 不一定西洋有較贏.
我想兩邊的文化各有特色, 這確是事實; 然而說東洋的文明不較輸西洋,
這驚作講了太自誇. 再怎樣想, 我都不敢說, 東洋的文明不較輸.
人說, 東洋的文明是在於精神; 西洋是在物質.
這是有影; 然而不能從這樣就認作西洋的精神文明是較輸東洋的.
若是一點對一點來評, 東洋的精神文明內底比西洋的較出色也是有;
不過若從大體看, 可說不只西洋的物質文明有較贏東洋, 精神文明也是比咱較出? (chhut-tioh).
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總的說, 西洋文明是較積極, 咱東洋文明是較消極.
西洋的是較向前較活動; 咱的, 是較守, 較沉靜, 較退避, 較憂鬱的款.
譬論講: 在咱是說, [自己所不愛的, 不要給別人, 這樣就是仁愛.]
在西洋就不是這樣, 他們說, [得將自己所愛的, 歡喜給人, 才是有仁愛.]
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僅僅從這句話就能夠隻道西洋的精神較積極, 較徹底.
請認真想看看, 咱所不愛的莫得拿給人是較快, 將咱所愛的拿給人, 實在是較難.
再說, 將咱所不愛的莫拿給人; 對那個人說是不為了這樣加添什麼貨, 是平常的事情.
不過若照咱所愛的拿給他, 那個人為了這樣加添利益是較多.
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西洋的宗教 (Ki-tok-ka`u基督教) 教人說, 人的身軀是聖靈的佈典, 所以從身軀來所發出一切的感覺,
像受聖靈的指導, 得都給他活動才好.
東洋的宗教 (佛教) 教人說, 是監萬事是空空. 就是人身軀結局也是無;
若將無的看作有, 就是執迷, 所以從身軀所發一切的感覺, 得給他禁制讓它消無去.
就這樣信佛教的人有的不娶妻, 有的禁不睡, 不吃飯,
說也有九日久僅僅惦惦坐看壁, 也有的坐釘床, 拿鑽子插身軀,
給別款的念頭不發生, 給肉體能夠較快無去, 能成佛.
列位, 請想看, 東洋佛教所講豈不是非常消極嗎?
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再說西洋人對天底間萬項物都是無驚惶;
他們都敢靠近給它研究到真, 給它拿來作人的路用.
咱東洋人就不敢; 大概的東西都是不敢去摸它.
譬論說, 咱東洋人舉香在拜的雷公閃電; 西洋人她們都不給它細意,
給它引來, 就較它作牛拖車, 坐燈照路.
他們西洋人知道這地面上沒有一處她們不趕到;
咱的人是只會指甲留長長, 待厝內行來行去, sia`u磚仔玩耍整天.
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論今天的東洋人輸西洋人的點是真多啦.
咱東洋人的志氣是真消沉, 真無活動.
咱都真快老, 真快死.
這都是從咱的身體真軟弱, 致使精神不充足.
所以事事就是不敢像前座, 都是退步守而已.
[健全的精神是在於健全的身軀.]
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列位, 請咱的眼睛撕開看, 咱的人有成一個人款無, 有幾人?
較多是豈不是面色枯乾, 皮肉消瘦, 癮痀、青暝、跛腳的, 滿滿是嗎?
從這種體格無強壯的精神能發現, 實在是應該.

[9-1 節完]
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