Chhoa' s vocabuary:
tek-khak;
tiaN-tioh;
chong-si;
iah;
ia si;
sou-i;
chun-chat;
put-chi;
M-ku;
gu-gong;
su-kia;
hioh-kun;
bo^-ta^-o^a;
kek-kham;
ti-kau;
kan-ta;
Koh-chai;
...
[續]
Sunday, August 9, 2009
十項管見 (IX. 論健康 - 2A. 歇睏跟作工)
2A. 歇睏跟作工
--------------------
休睏跟作工, 準節讓它剛好, 要讓身軀勇, 這項是最要緊.
咱平常的人相當勤勉, 都是能曉想作工, 不曉想休睏.
西洋人有一句俗語說, [不休閒都作工, 聰明孩子都會變憨人.]
咱一半的人照看較多是作工過頭, 消瘦直直要乾去是真多.
而一邊有業產有地位的人, 頗不愛舉動, 專專是休閒.
它們的休睏可說是真極端的做法, 他的腳手差不多整世人都不曾劉漢出來.
所以較多是跟平常人相款, 猶原是極端至極, 作工的一直作到死, 而休閒的是直直睏到歸西天.
這是他的境遇叫他這樣也是有; 然而大的理由是不暁作工跟休閒的意義.
-----------------
動手腳, 不能就說是在作工; 惦惦坐, 也不能就是是在休睏.
作工跟休睏的分別, 看是爲了事情在作事情, 還是爲了心愛在作事情.
爲了事情在作事情是出於 bo^-ta^-o^a (不得已?), 是有感覺艱苦.
為了心愛作事情, 是出於心肝自己要, 所以有安慰.
送郵便的人在跑路. 捉迷藏的人也是在跑路;
雖然是平平在跑路, 送郵變的是在作工, 捉迷藏的人士在休睏.
生意人為了生意捧嘴下斗 (下巴) 在思考, 跟行棋的人為了棋子捻嘴鬍在思考,
平平都是在思考;
然而一個是在作工, 一個是在休睏.
作工是不得已, 是勉強作, 是違背心肝的所愛, 所以大大損害身軀的康健.
休睏是出於心所愛, 有安慰, 所以對身軀的健康有利益.
作工是受事情所逼在作, 事情若未了, 工就不能完.
--------------------
所以勞動太過頭, 乃至於害身軀.
休睏是心主意, 愛作就來作, 愛休就能休, 準節能恰好; 所以對身體有利益.
再說, 作工是較愛專注在一項, 想事情的得不實專專在想, 出力的, 出到力盡, 都得要再出,
用手的得不時用手, 用腳的不時得用腳,
再外面的得給日頭曬得要乾去, 在內面的得陰到要黃酸.
-----------------
總的說, 作工是用用身體的一部, 導致全體不調和,
變成一種殘障的款式.
休睏能照咱身軀的缺欠, 調和給他好勢, 所以身軀能康健, 能漸增加.
-------------------
咱在此講休睏, 免講不是僅僅倒著睏的意思.
總的說, 出於心肝的所愛來作就是休睏.
身軀厭倦, 心肝想要睏, 而就倒落去睏, 這樣就是休睏; 這是安靜的休睏.
身軀厭倦, 心肝想要振動, 而就出去外面走跑, 或是打球, 爬山, 這是叫做運動的休睏.
普通, 咱的人講休睏, 就是指安靜的意思, 都無運動的意思在那裡面.
------------------------
這句運動的話是近來才叫有用, 較早都罕得聽見.
這是證明人對運動沒去位, 不關心.
從來看運動是坐一種不正經的事情, 小孩子作ng ko?k-ke bih sio-chho-e(一種捉迷藏遊戲 ),
或是 tioh ko`e-hu^n (?), 賊圍軍, 這就都是一種的運動.
一般的人看這說是小孩在玩在作孽, 當作不應該的事情;
大人絕對不曾作, 也不肯給孩子作.
------------------
到此, 咱已經能夠明白咱的人身體軟弱的理由.
咱的人可說是有勞動, 無運動.
勞動, 照頂面所講有害身軀是較多;
要讓身軀勇, 要運動才可以.
雖然說咱不是無休睏, 咱是僅有安靜的休睏而已.
安靜, 確是要僅; 然而若僅是安靜, 是給人的筋肉無氣力, 讓人的精神越消沉, 越軟淡.
-------------------
大家眾兄弟姊妹!
咱受真久歹習慣的積弊真深, 給咱身軀軟弱, 已經到極坎,
咱的精神消沉已經到在極頭.
做人應該受到的福氣, 咱實在放棄真正多, 差不多不能算起.
這都是對咱不曉作工跟休睏的意義, 不曉運動的要緊所致的.
而更且入哦是僅僅安靜不運動, 到尾得要變成軟腳軟手的 sia-n-la^ng-a' (守宮)!
---------------------
不愛運動, 是東洋人共同的性質.
這十幾年以來, 受西洋的風氣大感化, 運動的趣味已經一年一年重.
在學校每日都教運動的法度, 每年有設種種的運動會在鼓舞.
不只每國在他的國內自己在獎勵;
國對國的中間也有設會在鼓吹.
-----------------------
在咱東洋, 日本, 中國, 菲律賓這3國自4, 5 年前有設一個會, 叫做[極東奧林匹克.]
兩年照輪在一國開一次.
通世界萬國也有相合設世界奧林匹克的會, 像是每4年開一遍.
今年 (1924) 是在法國的帝都巴黎開, 這次算是第8遍.
在上月 (4月27日) 從咱國內也有選20多人派去赴那個會, 得坐50天的船才能到位.
親像這樣, 這款的會, 所花的錢所用的心身, 實在是不是小可.
有冬時不恰好在那中間有人得傷, 有人丟生命的, 也是不希罕.
----------------------
老實, 這款的事情給咱的人應該是做不到;
然而為了這樣, 鼓舞給通世界的人, 攏總知影運動的要緊, 攏總對運動有趣味;
人人都去作.
從這樣, 通世界的人, 身體跟精神就深深會較勇壯.
----------------------
西洋人對這種運動的趣味, 實在是非常.
牠們厝內有厝內的運動, 在外面有外面的運動;
在山裡, 有山裡的; 在水裡, 有水裡的;
有的一人作的, 也有濟濟人作火坐的;
有千千百百款.
只為了這項運動, 她們每年所花的錢不知有多少?
----------------------
爲了自己要運動免講要花錢, 就是要看人運動也不是隨便能使得.
聽見說在昨前年在美國紐約市 (Niu'-iok-chhi-), 世界最出名的拳鬥家在那裡比演,
疾過來看的人有十萬人, 坐一等位的入場料 一百塊.
對那個頭手師父這樣一次的謝禮, 說是60萬塊銀, 這實在是讓咱所不曉想, 讓咱聽了會著驚.
---------------------
還有看到前在咱台灣作總務長官 Ha--chhoan Ho^ng 先生的書有寫,
說他在10年前有查英國人平均一人一年只有為了運動, 得花20塊銀;
而她們全國總共得花九億1千萬銀.
這是10多年前的事情; 現時不用說, 是更多.
九億1千萬銀豈不是真多嗎?
咱台灣總督府現時一年的費用是將近一億銀.
10年前英國一年所用的運動費, 給咱現時台灣的官府能夠花九年久啦!
你看, 可驚還不可驚?
--------------------
阿! 西洋人比咱較勇有百倍, 比咱較行有千倍;
實在不是偶然的事情.
願咱對運動得再一番的用心.
--------------------
實在 [無休睏攏作工, 聰明孩子都變憨人.]
請不時作工的同胞要能記得.
更加, 羅馬人有講, [健康在門外.]
所以我好膽請為了不時只有安靜休睏, 導致破病在受苦的同胞,
請你們信羅馬人這句話, 時時出去門口外走走跑跑, 健康勇健應該在那裡等候你們!
[9-2A 節完]
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休睏跟作工, 準節讓它剛好, 要讓身軀勇, 這項是最要緊.
咱平常的人相當勤勉, 都是能曉想作工, 不曉想休睏.
西洋人有一句俗語說, [不休閒都作工, 聰明孩子都會變憨人.]
咱一半的人照看較多是作工過頭, 消瘦直直要乾去是真多.
而一邊有業產有地位的人, 頗不愛舉動, 專專是休閒.
它們的休睏可說是真極端的做法, 他的腳手差不多整世人都不曾劉漢出來.
所以較多是跟平常人相款, 猶原是極端至極, 作工的一直作到死, 而休閒的是直直睏到歸西天.
這是他的境遇叫他這樣也是有; 然而大的理由是不暁作工跟休閒的意義.
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動手腳, 不能就說是在作工; 惦惦坐, 也不能就是是在休睏.
作工跟休睏的分別, 看是爲了事情在作事情, 還是爲了心愛在作事情.
爲了事情在作事情是出於 bo^-ta^-o^a (不得已?), 是有感覺艱苦.
為了心愛作事情, 是出於心肝自己要, 所以有安慰.
送郵便的人在跑路. 捉迷藏的人也是在跑路;
雖然是平平在跑路, 送郵變的是在作工, 捉迷藏的人士在休睏.
生意人為了生意捧嘴下斗 (下巴) 在思考, 跟行棋的人為了棋子捻嘴鬍在思考,
平平都是在思考;
然而一個是在作工, 一個是在休睏.
作工是不得已, 是勉強作, 是違背心肝的所愛, 所以大大損害身軀的康健.
休睏是出於心所愛, 有安慰, 所以對身軀的健康有利益.
作工是受事情所逼在作, 事情若未了, 工就不能完.
--------------------
所以勞動太過頭, 乃至於害身軀.
休睏是心主意, 愛作就來作, 愛休就能休, 準節能恰好; 所以對身體有利益.
再說, 作工是較愛專注在一項, 想事情的得不實專專在想, 出力的, 出到力盡, 都得要再出,
用手的得不時用手, 用腳的不時得用腳,
再外面的得給日頭曬得要乾去, 在內面的得陰到要黃酸.
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總的說, 作工是用用身體的一部, 導致全體不調和,
變成一種殘障的款式.
休睏能照咱身軀的缺欠, 調和給他好勢, 所以身軀能康健, 能漸增加.
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咱在此講休睏, 免講不是僅僅倒著睏的意思.
總的說, 出於心肝的所愛來作就是休睏.
身軀厭倦, 心肝想要睏, 而就倒落去睏, 這樣就是休睏; 這是安靜的休睏.
身軀厭倦, 心肝想要振動, 而就出去外面走跑, 或是打球, 爬山, 這是叫做運動的休睏.
普通, 咱的人講休睏, 就是指安靜的意思, 都無運動的意思在那裡面.
------------------------
這句運動的話是近來才叫有用, 較早都罕得聽見.
這是證明人對運動沒去位, 不關心.
從來看運動是坐一種不正經的事情, 小孩子作ng ko?k-ke bih sio-chho-e(一種捉迷藏遊戲 ),
或是 tioh ko`e-hu^n (?), 賊圍軍, 這就都是一種的運動.
一般的人看這說是小孩在玩在作孽, 當作不應該的事情;
大人絕對不曾作, 也不肯給孩子作.
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到此, 咱已經能夠明白咱的人身體軟弱的理由.
咱的人可說是有勞動, 無運動.
勞動, 照頂面所講有害身軀是較多;
要讓身軀勇, 要運動才可以.
雖然說咱不是無休睏, 咱是僅有安靜的休睏而已.
安靜, 確是要僅; 然而若僅是安靜, 是給人的筋肉無氣力, 讓人的精神越消沉, 越軟淡.
-------------------
大家眾兄弟姊妹!
咱受真久歹習慣的積弊真深, 給咱身軀軟弱, 已經到極坎,
咱的精神消沉已經到在極頭.
做人應該受到的福氣, 咱實在放棄真正多, 差不多不能算起.
這都是對咱不曉作工跟休睏的意義, 不曉運動的要緊所致的.
而更且入哦是僅僅安靜不運動, 到尾得要變成軟腳軟手的 sia-n-la^ng-a' (守宮)!
---------------------
不愛運動, 是東洋人共同的性質.
這十幾年以來, 受西洋的風氣大感化, 運動的趣味已經一年一年重.
在學校每日都教運動的法度, 每年有設種種的運動會在鼓舞.
不只每國在他的國內自己在獎勵;
國對國的中間也有設會在鼓吹.
-----------------------
在咱東洋, 日本, 中國, 菲律賓這3國自4, 5 年前有設一個會, 叫做[極東奧林匹克.]
兩年照輪在一國開一次.
通世界萬國也有相合設世界奧林匹克的會, 像是每4年開一遍.
今年 (1924) 是在法國的帝都巴黎開, 這次算是第8遍.
在上月 (4月27日) 從咱國內也有選20多人派去赴那個會, 得坐50天的船才能到位.
親像這樣, 這款的會, 所花的錢所用的心身, 實在是不是小可.
有冬時不恰好在那中間有人得傷, 有人丟生命的, 也是不希罕.
----------------------
老實, 這款的事情給咱的人應該是做不到;
然而為了這樣, 鼓舞給通世界的人, 攏總知影運動的要緊, 攏總對運動有趣味;
人人都去作.
從這樣, 通世界的人, 身體跟精神就深深會較勇壯.
----------------------
西洋人對這種運動的趣味, 實在是非常.
牠們厝內有厝內的運動, 在外面有外面的運動;
在山裡, 有山裡的; 在水裡, 有水裡的;
有的一人作的, 也有濟濟人作火坐的;
有千千百百款.
只為了這項運動, 她們每年所花的錢不知有多少?
----------------------
爲了自己要運動免講要花錢, 就是要看人運動也不是隨便能使得.
聽見說在昨前年在美國紐約市 (Niu'-iok-chhi-), 世界最出名的拳鬥家在那裡比演,
疾過來看的人有十萬人, 坐一等位的入場料 一百塊.
對那個頭手師父這樣一次的謝禮, 說是60萬塊銀, 這實在是讓咱所不曉想, 讓咱聽了會著驚.
---------------------
還有看到前在咱台灣作總務長官 Ha--chhoan Ho^ng 先生的書有寫,
說他在10年前有查英國人平均一人一年只有為了運動, 得花20塊銀;
而她們全國總共得花九億1千萬銀.
這是10多年前的事情; 現時不用說, 是更多.
九億1千萬銀豈不是真多嗎?
咱台灣總督府現時一年的費用是將近一億銀.
10年前英國一年所用的運動費, 給咱現時台灣的官府能夠花九年久啦!
你看, 可驚還不可驚?
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阿! 西洋人比咱較勇有百倍, 比咱較行有千倍;
實在不是偶然的事情.
願咱對運動得再一番的用心.
--------------------
實在 [無休睏攏作工, 聰明孩子都變憨人.]
請不時作工的同胞要能記得.
更加, 羅馬人有講, [健康在門外.]
所以我好膽請為了不時只有安靜休睏, 導致破病在受苦的同胞,
請你們信羅馬人這句話, 時時出去門口外走走跑跑, 健康勇健應該在那裡等候你們!
[9-2A 節完]
十項管見 (IX. 論健康 - 2)
2. 能讓身軀勇健的法度
-------------
咱要研究讓身軀能夠強壯的法度之前,
咱得先要記得一項: 就是咱要身軀勇, 不是要長歳壽的意思,
是要愛咱盡做人的本分, 做給它徹底.
若不是這樣想, 說給身軀勇, 是專專為了要愛長歳壽的緣故,
這樣就大大有錯誤, 再下去所要講的議論就會跟著不明白.
-------------------
請想看, 這裡有支刀. 刀, 不是要排看況. 刀, 是要切東西.
刀, 若能切越多款, 越多的東西, 是越好. 刀, 只只是數在刀? (to-siu`),
雖然是放有好幾年的久, 結局有什麼意義?
刀, 得切東西, 切越多越好. 所以刀, 第一要緊得有鋼;
第二, 得要利.
刀, 要愛有鋼得愛用火燒, 用錘鍊, 用水 ga`n, 而要給它利就得削, 得剖,
僅僅收去放, 究竟是成什麼? 這個意義若有明, 要讓身軀能勇壯的法度就較快清楚.
[續分 2A, 2B, 2C 3節]
-------------
咱要研究讓身軀能夠強壯的法度之前,
咱得先要記得一項: 就是咱要身軀勇, 不是要長歳壽的意思,
是要愛咱盡做人的本分, 做給它徹底.
若不是這樣想, 說給身軀勇, 是專專為了要愛長歳壽的緣故,
這樣就大大有錯誤, 再下去所要講的議論就會跟著不明白.
-------------------
請想看, 這裡有支刀. 刀, 不是要排看況. 刀, 是要切東西.
刀, 若能切越多款, 越多的東西, 是越好. 刀, 只只是數在刀? (to-siu`),
雖然是放有好幾年的久, 結局有什麼意義?
刀, 得切東西, 切越多越好. 所以刀, 第一要緊得有鋼;
第二, 得要利.
刀, 要愛有鋼得愛用火燒, 用錘鍊, 用水 ga`n, 而要給它利就得削, 得剖,
僅僅收去放, 究竟是成什麼? 這個意義若有明, 要讓身軀能勇壯的法度就較快清楚.
[續分 2A, 2B, 2C 3節]
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