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大家現時的遭遇, 究竟想真, 是因為久年教化不興, 失了教示所致,
讓教化這麼衰退, 原因算來是真多.
法度設的不好, 也是有, 還有一部分仁愛眾人憨, 自己得以專權, 用種種的手段在阻礙也是有.
總之, 最大的寶貝, 只為目前的吃飯出力, 看讀冊講究的事為多餘, 當作白做功.
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我們本來的性質是較沉著(ti3-tiong7)實在, 較顧眼前; 萬項就是愛真對真, 實對實,
都是重 iat-lek, 度天運而已.
較多是信, 講, 人要掌權出身不一定要讀書; 所以有句話說, [劉項原來是不讀書.]
是說, 漢朝的開基祖劉邦和楚霸王項羽;
這批人都沒讀書, 她們也能爬那麼高,做那麼大的事,
這是古早的事蹟, 在眾人都牛憨不知道什麼的時代, 可能還有用;
在今天, 萬一還有人信, 就是很可憐.
時代已經不相同, 現時是學問的時代, 僅僅用一人的毅力經驗, 是斷然不能做什麼,
實在是難站住腳能過日的.
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較早是個人主義的時代, 萬事都是從自己來打算, 都是一人對一人的做法;
所以較常要憑自己的氣力; 用自己的主決專斷.
比論對做生意的方面講, 較早嚨係一人一人自己做, 每項真簡單,
個人的氣力就是有限量, 所以一人對一人的輸贏, 增差是不多大.
現時已經不是這樣的做法; 現時是強調協力的時代, 所以生意也是合眾人的氣力在做.
你看, hia7-si5 有多真多款的新機關, 有叫做什麼會社, 什麼銀行, 都是用株式(tu-sek)合很多"股株"在做,
本來是真正大, 生意是非常闊, 它的氣力無限量. 俗語說, [相調米
因為本大, 銷路闊, 所以製品能夠謹慎更且便宜.
不只這樣, iau2-ku1 可以安排它的店內真水, 會吸引人客的眼睛, 也能夠設備濟濟項給人客歡喜.
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我的眼睛所親見最大間的門市生意店, 僅僅那間的厝, 是 khi 四五 bah-ban gin5, 是六層的洋樓,
內面的舖設宛然親像王宮, 店內大小的伙計男的女的總共千多人. 內面有能給人客躺倚, 也真多女孩子在捧茶,
也有花園能給人客賞玩, 也有人在奏樂做戲給人客聽看. 人客若肚子餓, 也能有得買吃,
免得還要跑去別處. 若熱的時候, 有得擦臉及電風扇能涼,
人客的衫生沙 (seng-soa) 有人能給它擦. 人客所買的東西, 免自己拿, 如果他交代, 有自動車, 或是貨車能把人載到厝.
若是較遠的, 隨時可以給我們寄郵便運送到我們家; 不論你交易多少就都是這樣的相款待.
親像這款的做法, 一人的小生意要tong3, 怎能知道, 聽到要倒店!
總之, 這種生意不是喊做就隨時能做, 所以的確要有正正的規矩, 要明白法律才能做得 si3-chiaN3.
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如果交易是很廣, 行情愛精通, 自然批信往來是很頻繁, 所以, 不只自己的文字要懂, 別國的話及文, 就都愛精通.
帳目很多很頻繁, 要怎樣記, 才會明白, 錢銀要怎樣運轉才能流通, 店內的費用要怎樣用才節約,
這也不是一人所想得到.
從這幾點想, 也就能知道, 現在要做生意, 就要有學問, 就要讀冊, 就要知道很多能人所經驗所毅力所研究的結果,
將那些拿來做參考, 這樣現時的生意才做得來, 也才能成功. 做生意以外, 不論是作實, 還是作工, 在現時, 就都要讀冊,
有學問, 才能跟人平坐站 (譯註: 當是"平起平坐"之意).
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論人讀冊研究學問, 有兩種目的.
一種是要讓人的品性齊全, 再一種是要使人得到作工辦事的才能.
孟夫子說, [讀冊無別項, 只是要求回來放去的心而已,] 就是要給人的品性齊全的意思, 這是讀冊第一個目的.
然而, 很多人沒想到這點, 說讀書是要賺錢, 作官. 賺錢作官, 作事情,
這是屬技術才能的方面, 是讀冊講究學問的第二目的,
較早是看重在這點, 這是較偏的看法.
我們只有給老母生出來, 是不齊全, 是這個人的初胚而已,
確實還要講究學問, 知道很多能人的所想所行, , 讓我們的頭腦活動心思明白,
讓我們學會做工辦事的法度, khi-thau5 才能算得上是齊全.
在我們台灣人從前教育都不興, 學問都失對 (sit-tui5),
這都從咱們大家自己和祖先較無明白學問的真意義, 不會跟時事變遷所致/
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列位兄弟姊妹, 時勢已經變換了.
較早是一人對一人在做事, 是個人, 是個人主義的時代,
現今是眾人對眾人, 團體對團體是協同主義的時代.
較早是一人行, 眾人憨; 一人致蔭眾人, 一人呼喚眾人;
是英雄主義, 是專制主義的時代;
現今是眾人行, 眾人勇;
公家作, 公家收, 用多人的好, 制止眾人的壞, 是民眾主義,
民本主義的時代.
較早是隨便愛, 隨便可以做, 各人可以打個人的算, 是自然主義, 放任主義的時代;
現今是有認定一個公認的標準, 公認的規矩, 公認就要美;
就是理想主義, 法治主義的時代.
總講一句, 早前係一人一人自己活的做法; 現今事變作一人合眾人.
作伙活的做法.
這就能知道, 再現今的時勢, 一人合眾人是很有關係, 所以一人不能照自己的打算,
就要知道眾人的事; 就要知道很廣, 所以就有學問,
有之事才可以.
現在我們知道, 我們台灣的婦女人難道不是眼睛不認得一個"一"字是一劃嗎?
那查普郎幾人有讀書呢?
阿呀! 時事變了了! 我們大家還是眼睛黑暗的較多.
這樣看, 大家怎樣能不艱苦! 我們實在是失教示, 我們的頭殼碗裡是嚨空空.
台灣現今是知識飢荒的時陣啦!
[2-3 節完]
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