十項管見 (X. 論錢銀的事情 - 4.2)

4. 時刻是黃金 (下篇)

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每天從街路過, 不時就看見咱在買賣, 真正會講價.
賣的人知道買的人應該會出價, 它就將價錢講給它phòng-bé phóng-bé,隨便他去出.
買的人也不看東西的好壞, 開嘴就嫌太貴.
[唐山客, 對半塞,] 就先給他出個俗俗俗, 而才邊看東西邊推喬 (chhui-chhiâu).
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大家想看看, 所 chhui-chek 的 kè-kha 增差有多少, 這是容易知道的,
然而為了這樣所花的時刻, 雖然是5分10分久, 這5分鐘10分鐘的價錢,
實在是難以估計, 這5分久, 就是花去買的人5分鐘的生命.
為了幾尖, 幾角的講價甘願切掉5分10分的歲壽, 老實沒比這更憨的!
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這款的買東西, 哪裡有便宜到, 這款的賣貨怎樣有得賺?
現今可能有得增多幾角錢, 然而不知不覺之間已經切掉幾分的生命, 為了啥小錢銀, 肯放幾分的生命,
這款的生命位面太過便宜.
真的 (Kìⁿ-chin), 一分的生命要用幾千萬銀要買, 估計他都不肯.
從時間的觀念不明, 不曉得時刻的寶貝, 所以常常有這款憨的事情, 每天有非常的損害, 無利益.
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文明人很能重視時刻; 他們買賣不這樣, 賣的人照他所會 hap-pôaⁿ 的價講,
買的人也照他所看的價值跟他買.
若是看不合, 他反身回轉就走, 大家真清楚真無廢棄真省工夫.
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再一項可以證明咱對十艱無關心的證據,
就是咱不止辦事不照時間; 對人所約束的時刻咱非常憨慢守.
不論要開什麼會合, 就都得過頭真久, 才能夠都到;
一個人對一個人也是這樣.
請人客的時, 是還更糟. 照舊慣講, 得要3催5請才是有夠禮,
然而這款的禮數實在是文明人之間所無的.
親像這款在延遲掉時間, 是無異將大家的生命看作水, 搖起來隨便潑棄掉,
這是非常的大錯誤.
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西洋人再守時刻時是好像在顧生命;
跟人約這樣, 就是這樣, 約幾點幾分到, 就是照那個時刻, 應該不差半分.
德國有個大名人叫做康德 (Kant), 他不止對別人絕對時間, 就是自己就都是照時間在活動作事情.
他每日就都有一定的時刻得出去外面走走.
因為它都有照時陣, 所以人家若看見他一個地方經過, 就知道那時是幾點鐘.
在西洋是拿不照時間行為, 作一項很大的壞行為.
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第三: 咱不曉得時間貴重的證據, 就是咱要找人不看時陣,
更且, 咱找人不知是要找人半是互哦是玩耍,
常常搞不清楚.
大概不必5分鐘就參詳得清楚的事情, 也常常得拖到一點鐘或兩點鐘之久.
起頭都是講那些不要緊的話 (bô-tap-sap ê ōe), 就親像從前在寫信的款,
前頭得先寫那些瓷的土的, 寫到歸大篇, 正經的事情直到末了才寫幾個字就了結.
這款豈不是多費時間, 非常的大損失嗎!
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還有更加壞的.
咱不知是因為較閒較無事作, 還不是?
咱的人真愛 hap-sian 講澎風話 (phàⁿ-tâm), 督哦是講那些13天外的閒話.
從這款來花掉的時刻, 無可估計, 這款是跟吃飽只有倒頭墜整日一樣,
這是有活像無活.
老實是死死浪費是間的鹽米.
有這號的壞習俗, 怎樣社會會進步?
大家得愛l oh-soe, 是看見見的事情. 有時, 作夥 hap-sian 講笑, 確不是都不好,
卻也是一樁休閒養身的法度; 然而, 得要有十陣才好, 應該是不能 hap-sian作整日.
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大家! 現時的人是看時刻比黃金還基本, 還珍重, 所以, 不論什麼時陣的時間, 一點兒久都不敢浪費, 不敢不定著.
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這項咱最首先可以知道.
你看, 火車再行的十克, 事都有定著的;
就是再大的人物他都得算計好, 來才上得了車.
自己握著錢, 用一萬銀要叫火車等候他依分鐘, 這是斷然不必想的.
就是火船也是這樣.
我有一次 chiā 橫濱的港岸曾看見一隻2,3萬噸的大火船, 是從美國來的,
是自好幾日前就定著那天下午4點中要到岸壁的.
我就要去接一個從美國回來的朋友, 站在船要靠岸的所在等候.
唉哈! 真驚人, 那隻親像山那麼大的大火船, 果然是4點一到靠岸, 差一分一秒都沒啦!!
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總而言之, 近來的人不守時刻是不能做什麼.
官廳也有定著時間, 銀行也有定著時間, 病院也有定著, 學校也有定著, 做戲也是有定著.
加以, 人人是無多少年好活, 是無幾時可作工, 所以, 可以定著的時刻, 若不拿捏準確好勢,
當這種時勢, 不只耽誤自己, 別人也會受咱真大的耽誤.
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哎呀!
眾兄弟姊妹, 咱台灣的今天, 每方面的景況實在比人 pat-tah 是真大大沒看見,
這大部分是咱不曉貴重時刻所致的.
時刻是黃金. 不止, 還是比黃金有更基本;
咱得知道寶惜.
擅用擅寶惜時刻的人可以說就是好額人.

[10-4 節完]