十項管見 (V. 文明人跟野蠻人的分別 - 2)

2. 看是than3真理或是than3私心
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文明人跟野蠻人增差的頭一點,
文明人勢than3真理, 也們人士than3私心.
[真理]是什麼? 就是跟普通人所講[情理] [道理]差不多相同意思.
[真理]不是人捏造的, 是天地間本來所有的.
講句較明的, [真理]就是[天理], 市天所設立的理路啦. 日頭一出來就會亮, 草木無水無肥不會長大,
人得相互疼惜.
這不是人講這樣就這樣, 都是天所設立定著的真理.
真理不than3人, 人得than3真理.
擅tahn3真理的人就是文明人, 他的一世人定著是真成功.
不會than3只有利益than3自己的感情, 自己的主意,
這款人的一是人就是黑暗, 是真不值賭的錢 (sī chin m̄-ta̍t pòaⁿ ê chîⁿ).
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原來真理市天地間的大條路, 萬項都得照這條路運轉,
這是永永遠遠不會給人 î-ek-tit. 而私心是什麼呢? 只要講一句, 私心是僅有一人的思想,
是從一人的身體發出來的.
可以說, 真理的主人是天, 私心的主人是肉體.
真理是給人不能 î-ek-tit 得了的, 不過私心是隨人的肉體變換.
平平都是15晚的月, 怎麼中秋晚的月就特別能拉人的心呢?
更且平平都是亮的月, 怎麼在家的人為了月的光亮想到他的家鄉在傷心流淚呢?
怎麼對人所似的鳥仔, 咱心清的時候就費心費神要它能多嚎一聲, 而咱若鬱惱的時陣,
他嚎一聲咱就嫌吵 (hiâm lô-chô), 鬱惱越重.
這所出的心思不一定, 是很快變換.
所以可知, 一人的心思是很靠不住;
對的不是沒有, 可能不對的是較多, 不合真理的是較大部分.
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人是很軟弱真沒氣力, 什麼是真理實在是真難知道.
雖然若是認真研究時常經驗思考 (khe-khó), 就漸漸能夠發見淡薄.
可知, 若要作文明人than3真理去活動, 首要得學會真理.
要懂真理得倚重教育的氣力.
所以教育越昌盛的所在是越文明; 野蠻人士差不多都無教育.
無受教育想要作文明人, bô koh-iūⁿ 只是抱樹頭叫兔子自己跑出來給人掠, 這是段段沒有的事.
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文明人可比親像大人, 野蠻人就好像小孩.
大人多 iat-lek 多研究, 有受較多的教育; 小孩幼小, 較無經驗無 iat-lek 也無讀冊.
總的說, 大人教育有親近真理, 小孩就較無, 加上他也是不懂; 小孩都是照他的感觸, 照他的所愛在走.
所以小孩所作作的事情是無頭無尾, 這會兒 (chit tiap-á-kú) 作這項, 馬上又去作那項.
因為他是照他的感情自己主意做事, 他不管別人的打算.
所以你若認真看就知, 每每有幾個小孩作夥遊玩, 大家就真亂雜無聯絡,
沒有什麼特殊 (tiat-sū), 而沒多久大家就開始吵架;
因為他都較愛than3自己, 自然救生出衝突.
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野蠻人也是這樣. 他們不知真理是什麼, 可能他們是把自己所想當作真理,
所以也就不學別人懂的來作參考, 就這樣他們都無學問, 無有教育的設備.
野蠻人大概是 than3 自己的所想自己的感情.
他的杉褲適用樹葉作成, 或是用真粗無什麼色緻的布料纏在身軀就鉤了.
他們的的食物是拿樹根果子, 沒什麼料理法, 也無碗盤器具, 隨便用五爪龍 (gōu-jiáu-lêng)
撈到就吃. 因為也無文字能夠交換意見, 更也無店舖也無工廠.
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總的來說, 野蠻人是親像才學會走, 學會拿東西, 學會講一句半句話的孩子,
不知天不知地, 不過嘴若能夠動, 有得抖跳, 他的心願就足.
天地是圓還是扁他都不管它, 國家社會是什麼他也不要在意,
就是他自己一家一身的事情他也不想打算.
Kīn-kīn jin-àm 倒頭就睡, 即使會燒草堆 (sio chháu-tui) 也是不要緊;
肚子要是餓了, 抓了就吃; 要是沒能抓, 逼到就行看是打鹿或是逐山豬;
有時候殺人他也當作普通普通.
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野蠻人為了它的私心它的所意愛以外不想要than3半項,
若僅僅就這點講, 野蠻人能夠說是真自由.
有一部分的人可能相當心念這款的自由, 然而我決斷說, 世間萬種壞的中間, 就是這款自由作 tē-ti.
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文名人老實擅循真理. 然而文明人中的文明人有的事作第一文名的人, 這款人不止擅循真理走,
它還會甘願為了真理死, 為了真理放棄他的地位財產, 或是他的生命.
歡喜than3 真理的文明人, 世界中卻不少; 不過肯為真理放棄生命的, 實在不多. 這號就是英雄義士大聖人.
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世間一切的進步發展是這款人的汗跟血來建就的.
孔子為了要讓仁義的道理實行在世間, 令人難款待,
也曾在陳國的地方無米糧.
釋迦如來看到眾生在受苦, 忍不住, 大起慈悲的心肝,
要救眾生脫出苦難之間, 所以甘願放棄他的父母妻兒,
入山去修行; 後來4,50年之間, 為了慈悲的道理受過無限的風霜.
耶穌基督疼惜人, 看見世間人為了罪孽快要滅亡, 因為要救人脫離罪,
教人得拜僅僅一個真神, 到後來反被人把他抓去釘十字架.
然而為了他所流的血得到救贖, 脫離罪惡, 享受福氣的人, 通天底下不知有多少,
可能算不完.
孔子, 釋迦這兩人是世界的大聖人.
基督耶穌是世界中的大救主,
之外, 為了要證明地球是圓的, 來捨命的也有,
為了試驗phòe-pēⁿ中 ûtok死的也有,
為了發明機器給人利便, 致使傾家蕩產的也是有.
世界的文明, 天底下眾人現時在享受的福氣, 實在都是這等號人 (chit téng-hō lâng ),
肯為了真理來努力拼生命創設出來的.
這時, 要是甘願作野蠻的人就免講;
要是不願, 總要深深有醒悟, 切切落去作, 多一個這種人, 世間的文明福氣多無限.

[5-2 節完]